Рита Скитер и Ежедневный Пророк (madasafish)

 Методы Скитер и газеты, в которой она работает, — обычно не откровенная ложь, а переиначивание фактов до тех пор, пока они не станут почти неузнаваемыми, получение информации обманными и сомнительно-законными способами, включая скрытое прослушивание, и решение, как они хотят представить историю или человека, а затем искажение правды, чтобы подогнать её, — являются точным отражением всех, кроме горстки, британских национальных газет. А из тех немногих, которые не похожи на «Ежедневный Пророк», половина из них ещё хуже.

Английский поэт начала XX века Гумберт Вулф написал знаменитые строки:

«Нельзя купить, чтобы нажиться,

(Свидетель Бог!) из Альбиона журналиста.

Он и без взятки натворит такого,

Что ждать и не придётся случая другого».

[перевод Пряхина А. А.]¹.

Газетные вырезки в книге «Квиддич сквозь века» особенно примечательны, поскольку они пародируют несколько тенденций британских таблоидов: тенденцию считать, что все перемены плохи, а все действия правительства — зло; предполагать наихудший возможный исход, а затем выдавать его за факт; и липкая сентиментальность, при которой все с румяными щеками или веснушчатыми лицами защищают то, что на самом деле является незащищёнными позициями.

Верните наши корзины! 

Так кричали квиддичисты по всей стране прошлым вечером, когда стало ясно, что Отдел Магических Игр и Спорта решил сжечь корзины, веками используемые в квиддиче для забивания голов. 

«Мы их не сжигаем, не преувеличивайте, — сказал с раздражённым видом представитель Отдела, которого попросили дать комментарий прошлым вечером. — Корзины, как вы могли заметить, имеют разные размеры. Мы посчитали невозможным стандартизировать размер корзины, чтобы сделать ворота по всей Британии одинаковыми. Вы же понимаете, что это вопрос честности. Я хочу сказать, возле Барнтона есть команда, у которой к шестам прикреплены малюсенькие корзинки, в которые и виноградиной не попадёшь. А на чужих воротах у них болтаются те здоровенные плетёные пещеры. Это не дело. Мы установили фиксированный размер обруча, и всё. Всё хорошо и честно». 

В этот момент представитель Отдела был вынужден отступить под градом корзин, брошенных сердитыми демонстрантами, собравшимися в зале. Хотя в последовавшем бунте позже обвиняли гоблинских агитаторов, не может быть сомнения, что сегодня вечером фанаты квиддича по всей Британии будут скорбеть о конце игры, какой мы её знали. 

«Без корзин будет уж не то, — грустно сказал один розовощёкий старый колдун. — Помню, когда я мальцом был, мы их прям во время матча поджигали для смеху. А с обручем так не получится. Это ж вдвое скучней будет. 

«Ежедневный Пророк», 12 февраля 1883.

Наши нападающие не жульничают! 

Такова была ошеломлённая реакция фанатов квиддича по всей Британии прошлым вечером, когда Отделом Магических Игр и Спорта было введено так называемое «пенальти за подставу».

«Случаи подставы участились, — сказал с уставшим видом представитель Отдела прошлым вечером. — Мы считаем, что это новое правило положит конец серьёзным травмам вратарей, которые мы видим слишком часто. Отныне вратаря будет пытаться обыграть только один нападающий, а не избивать трое. Всё будет гораздо чище и честнее». 

В этот момент представитель Отдела был вынужден отступить, потому что сердитая толпа начала бомбить его квоффлами. Колдуны из Отдела Магических Правоохранительных Органов пришли разогнать толпу, которая угрожала «подставить» самого министра Магии. 

Один веснушчатый шестилетний мальчик вышел из зала в слезах. 

«Я обожал подставу, — проныл он «Ежедневному Пророку». — Нам с папой нравится смотреть, как этих вратарей расплющивают. Я больше не хочу ходить на квиддич». 

«Ежедневный Пророк», 22 июня 1884. 

Учитывая, что эта книжка была опубликована в 2001 году и, вероятно, не заняла много времени, Роулинг, вероятно, писала её в период дебатов и протестов, предшествовавших Акту 2002 года, запрещающему охоту на живую дичь с гончими в Шотландии. Этот Акт вызвал возражения большинства таблоидов, использующих именно этот вид сентиментального представления и утверждения о том, что жестокость должна быть священной, поскольку она традиционна, и вполне возможно, что именно это Роулинг и пародирует.

Пояснения:

1. Стихотворение «Британский журналист» в оригинале:

«You cannot hope to bribe or twist

(thank God!) the British journalist.

But, seeing what the man will do

unbribed, there's no occasion to».

Мнение:

На самом деле, если вы когда-нибудь следили за британской королевской семьёй, то, думаю, вы прекрасно можете понять, насколько отвратительна британская пресса. Королевская семья присутствует в моей жизни с конца девяностых по наших дни, и я видела много «грязи».

Причём можно было подумать, что в наши дни всё стало лучше, ведь «времена изменились», но вот что было опубликовано одним журналистом в соцсетях, когда все ждали выход только что родившей своего первенца Меган Маркл из больницы:

Конечно, он моментально извинился, когда начался скандал и его уволили, ведь «он не то имел ввиду» и его «не так поняли», но это такие жалкие оправдания, если честно.

На самом деле я думаю, что Роулинг не могла показать всю жесть, ведь она писала детские книги, и потому она просто прошлась по верхам в «Ордене Феникса», который был опубликован в 2003 году. Диана умерла в 1997. Так что Роулинг явно могла наблюдать за всей этой жестью, а потом написать о том, через что прошёл Гарри, но в более мягкой форме.

Традиционные игры (madasafish)

 Различные традиционные игры на метлах, перечисленные в книге «Квиддич сквозь века», содержат множество европейских и британских отсылок.

«Знаменитая ежегодная гонка на мётлах в Швеции появилась в Х веке. [вырезано]. Трасса пролегает прямо через драконью резервацию [вырезано]. Сейчас это международное событие, и колдуны всех национальностей собираются в Коппарберге поболеть за стартующих, потом аппарируют в Арьеплог поздравить выживших [КСВ, глава 2]». 

«На известной картине Gunther der Gewalttatige ist der Gewinner («Гюнтер Жестокий — победитель») 1105 года показана древняя немецкая игра стичсток. На шестиметровом шесте вешали надутый драконий пузырь. [вырезано]. Игра заканчивалась, когда пузырь успешно протыкали или когда защитник пузыря успешно выбивал сглазами всех противников или падал от усталости [КСВ, глава 2]». 

Шведская гонка на мётлах, вероятно, является отсылкой к лыжным гонкам по пересечённой местности. Средневековая немецкая картина Гюнтера Жестокого перекликается с мрачными реальными картинами средневековой немецкой живописи о дьяволах и резне, а общая жестокость стичстока типична для того, как британцы до сих пор склонны относиться к немцам.

Помимо самого квиддича, перечисленные британские игры менее жестоки в межличностном плане, чем стичсток, но некоторые из них безрассудно опасны — и в этом они напоминают многие традиционные британские игры. Например, традиционный «деревенский футбол», который всё ещё сохранился в нескольких местах, таких как Киркуолл на Оркнейских островах, и изначально использовал надутый свиной пузырь в качестве мяча, по сути, представляет собой массовую драку, в которой сотни игроков сражаются в городах и на полях. Ежегодное катание сыра в Куперс-Хилл в Котсуолдсе было описано как «двадцать молодых людей гонятся за сыром со скалы и падают с 200 метров вниз, где их подбирают парамедики и отправляют в больницу». Поскольку участники с головокружительной скоростью бегут вниз по склону, настолько крутому, что безопасно спуститься по нему можно только сидя на заднице, это лишь небольшое преувеличение.

«В Ирландии процветала игра айнгингейн, [вырезано]. Один за другим игроки брали дон, или мяч (на самом деле желчный пузырь козы), [вырезано]. Игрок, у которого получалось быстрее всех попасть доном в последнюю бочку и не загореться по пути, побеждал [КСВ, глава 2]».

Ирландская игра с метлой айнгингейн напоминает средневековые игры, в которых игроки должны были, например, пропустить наконечник копья через обруч, но её главная отсылка — к фестивалю огня Оттери Сент-Мэри 5 ноября, на котором празднующие бегут по улицам с горящими бочками смолы на спинах, защищённые только толстыми куртками и перчатками, и передают бочки только тогда, когда их одежда начинает загораться. Существует также немного менее опасная церемония огненных шаров на Хогманай [шотландский праздник последнего дня в году] в Стоунхейвене, в которой сорок или пятьдесят человек шагают по многолюдным улицам, размахивая горящими шарами смолы на длинных цепях вокруг себя, как парад комет.

«В Шотландии родилась, вероятно, самая опасная из всех игр в мётлами — криотсинн. [вырезано]. В криотсинне к голове каждого игрока привязывали котёл. По сигналу рожка или барабана на землю начинали падать до ста зачарованных камней и валунов, висевших в тридцати метрах над землёй. В криотсинне игроки носились взад-вперёд, пытаясь поймать в свои котлы как можно больше камней [КСВ, глава 2]».

«Свивенходж появился в Херфордшире. [вырезано] здесь использовался надутый пузырь, обычно свиной. Игроки сидели на мётлах задом наперёд и отбивали пузырь задними концами своих мётел. Первый промахнувшийся приносил противнику очко [КСВ, глава 2]».

Опасно глупая и мужественная шотландская игра с метлой криотсинн — явная отсылка к горским играм, таким как метание бревна и метание тяжестей, которые являются в первую очередь испытанием мышечной силы. Что касается свивенходжа, то Дж. К. Роулинг моложе меня менее чем на шесть лет, а свивенходж подозрительно напоминает игру, которая была популярна среди студентов, когда я училась в университете, и заключалась в метании яйца (иногда фарфоровой кружки или стакана) туда-сюда, пока кто-нибудь его не уронит; хотя в ней также есть отголоски тенниса.

«На концах поля было по три золотистых шеста, которые заканчивались кольцами. [вырезано], вот только здесь они были высотой в пятнадцать метров [ФК, глава 10]».

«Бладжеры носятся туда-сюда, пытаясь сбить игроков с мётел. Вот поэтому в каждой команде есть два загонщика [вырезано] которые должны защищать команду от бладжеров и стараться отбить их в направлении другой команды [ФК, глава 10]».

Сам квиддич, с его бладжерами, опасностями и высокими воротами, имеет некоторое сходство с популярным британским видом спорта регби. Это, по сути, американский футбол без каких-либо наплечников или шлемов (за исключением дополнительных наушников) — и да, это очень опасно, хотя тот факт, что игроки в регби традиционно вежливы и цивилизованы (если только не пытаются откусить ухо игроку команды противника), немного снижает уровень травматизма.

«В Соединённых Штатах не так много квиддичных команд мирового класса, как в других странах, потому что этой игре приходится конкурировать с американской игрой на мётлах «кводпот». 

В кводпоте в каждой команде одиннадцать игроков. Они перебрасывают квод, то есть модифицированный квоффл, друг другу, пытаясь забросить его в «корзину» на конце поля, пока он не взорвался. [вырезано]. Кводпот получил некоторый успех как второстепенный вид спорта в Европе, хотя подавляющее большинство колдунов остаются верны квиддичу [КСВ, глава 8]. 

Что касается кводпота, Роулинг явно шутит о том, как остальной мир относится к любви США к бейсболу (который в Великобритании в первую очередь рассматривается как игра для детей младшего школьного возраста) и к отсутствию интереса к «настоящему» футболу (соккеру).

«Три четверти болельщиков надели алые розетки и размахивали либо алыми флагами со львом Гриффиндора, либо баннерами с такими надписями, как «ВПЕРЁД, ГРИФФИНДОР!» и «КУБОК ЛЬВАМ!» За воротами Слизерина, однако, было двести человек в зелёном [УА, глава 15]».

Кстати, похоже, что остальные три Дома поддержат любой Дом, играющий против Слизерина. Это, вероятно, смоделировано по тому факту, что традиционно шотландские спортивные болельщики поддерживают сначала свою собственную команду, а затем любую команду, играющую против Англии, хотя Шотландия и Англия являются партнёрами в Великобритании, а английские болельщики поддерживают Шотландию.